LOADING
PREV
NEXT
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.1gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.2gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.3gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.4gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.5gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.6gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.7gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.8gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.9gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.9gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.10gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.11gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.12gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.13gk-is-1.jpg


Новости

Художественно-документальная выставка "Русский Монпарнас".

Тема "русского Монпарнаса" напрямую связана с историей межвоенного русского Парижа. "Монпарнасская эпоха" была недолгой, в сущности, заняв лишь два десятилетия — 1920–1930-е годы. Однако этот исторический и культурный феномен был настолько значимым, что оказался в центре внимания послевоенной мемуаристики многих представителей первой волны русской эмиграции. О русском Монпарнасе писали Юрий Терапиано ("Встречи", 1953) и Георгий Адамович ("Одиночество и свобода", 1955), Владимир Варшавский ("Незамеченное поколение", 1956) и Глеб Струве ("Русская литература в изгнании", 1956), Андрей Седых ("Далекие, близкие", 1962) и Нина Берберова ("Курсив мой", 1972), Зинаида Шаховская ("Отражения", 1975) и Ирина Одоевцева ("На берегах Сены", 1978), Александр Бахрах ("По памяти, по записям", 1980) и Василий Яновский ("Поля Елисейские", 1983), Роман Гуль ("Я унес Россию. Апология русской эмиграции", 1981–1989) и многие другие русские эмигранты.

Вот как оценивал атмосферу тех лет Юрий Терапиано: "Вторая половина двадцатых и первая половина тридцатых годов являлась воистину героическим периодом в жизни парижской молодой литературы. Незаметно, безо всякой преднамеренности, сам собою, создавался как раз тот "таинственный разговор о самом важном и главном"… <…> Создался особый "климат духовный" — многие участники монпарнасских собраний ему обязаны. Монпарнас тех лет был как бы орденом "Рыцарей бедных", связанных общностью устремления и мироощущения".

На "блистательном Монпарнасе" кипела творческая жизнь и ковалась литературная мысль русского зарубежья. В открытых всю ночь кафе собирались русские эмигранты после тяжелой дневной работы. Здесь в знаменитых парижских кафе ("Дом", "Куполь", "Ротонда", "Селект", "Клозери де Лила", "Хамелеон", "Таверна Дюмениль") проходили заседания литературных объединений русского Парижа — "Гатарапак", "Палата поэтов", "Через", "Перекресток", "Кочевье". Монпарнасской атмосферой была создана и знаменитая "Парижская нота" — неформальное литературное течение, которое увлекло большинство молодых писателей пореволюционной эмиграции. Именно здесь определялась стратегия знаменитого журнала "Числа". Для бедствующей миграции это периодическое издание было уникально, — с оригинальным оформлением и прекрасными репродукциями, оно стало своего рода продолжением дореволюционного "Аполлона". Здесь же встречались и проводили выставки известные русские художники: Н.Гончарова, В.Издебский, М.Ларионов, М.Васильева, М.Шагал, В.Барт, И.Лебедев, А.Ланской, И.Пуни, К.Терешкович, С.Шаршун, О.Цадкин и др. Многие из них вошли в состав "художественной группы "Чисел"", устраивая выставки под эгидой журнала — так русская эмиграция через монпарнасский топос вновь объединялась, наводила мосты и внутри русского рассеяния, и с внешним европейским миром. Недалеко от бульвара Монпарнас расположилась и знаменитая Художественная академия Марии Васильевой (авеню дю Мэн, 21), которую посещали не только русские художники (М.Ларионов, М.Шагал, О.Цадкин, Ю.Анненков и др.), но и многие представители "парижской школы": Жорж Брак, Амедео Модильяни, Фернан Леже, Леонард Фужита и др. Интернациональный Монпарнас был также напрямую связан и с резиденцией художников "La Ruche". Таким образом, литературная и художественная жизнь Парижа на Монпарнасе крепко переплетались в одно значимое культурное явление.

Большинство кафе, послуживших пристанищем для русских писателей, художников и артистов, находилось на пересечении бульваров Монпарнас и Распай. На другом же конце бульвара по адресу: бульвар Монпарнас, д. 10, обосновалось сразу несколько организаций, напрямую связанных с религиозно-философской традицией русского зарубежья: секретариат Русского студенческого христианского движения, книгоиздательство "YMCA-Press", редакция журнала "Вестник РСХД", Религиозно-философская академия Н.А.Бердяева, церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы (Введенская церковь), редакция журнала "Новый Град" и т.д. Здесь же нередко проходили заседания религиозно-философского журнала "Путь". Это был своего рода духовный центр русской эмиграции. Особенностью же монпарнасского "климата духовного" было глубинное переплетение литературно-артистического и философского бытования русской эмиграции. Монпарнасская идеология отразилась во многих литературно-художественных, литературно-критических и философских произведениях русских парижан (Г.Адамовича, В.Варшавского, Б.Вильде, Г.Газданова, Г.Иванова, К.Мочульского, Б.Поплавского, С.Шаршуна, Ф.Степуна, Г.Федотова, И.Фондаминского и др.). Благодаря "кодексу чести", выработанному особой философской аурой русского Монпарнаса ("разговор о самом важном и главном"), многие русские парижане во время Второй мировой войны сделали безоговорочный выбор в пользу Сопротивления (Борис Вильде, мать Мария, Владимир Варшавский, Георгий Адамович, Гайто Газданов и др.).

На выставке будут представлены материалы обширного архива Владимира Варшавского, а также архивных и музейных собраний М.И.Лифарь, Н.А. Бердяева, А.М.Ремизова, М.В.Талова, Г.П.Ганского, А.М.Арнштама, С.Н.Булгакова, В.Н.Ильина и др. Посетитель увидит уникальные картины, издания, фотоматериалы, сможет погрузиться в атмосферу межвоенного Парижа благодаря аудиозаписям и кинохронике тех лет. Своеобразным гидом по русскому Монпарнасу станет мультимедийный контент выставки, благодаря которому посетитель сможет быстро освоить виртуальную навигацию по бульварам и улицам квартала Монпарнас, узнать историю адресов, связанных с русским зарубежьем.

К открытию выставки будет также приурочен круглый стол в рамках постоянно действующего научного семинара "Русское зарубежье. Неизвестные страницы" (руководители М.А.Васильева и О.А.Коростелев).

Выставка и круглый стол проходят при организационной поддержке компании "Вифсаида"

 

Интересные факты

Какова проблема в соотношении искусственного и естественного в современной культуре

Впервые философская проблема соотношения искусственного и естественного была осмыслена Платоном. Позднее Аристотель дал определение критериям искусственного и естественного, которое стало классическим: «Из всех существующих вещей одни существуют по природе, а другие – в силу иных причин». Таким образом, всё, что образовано по природе, имеет в себе движение начала и покоя, а что образовано искусственно, не имеет врожденного стремления к изменению.

Подробнее...

Поиск

Контакты

Карта сайта