LOADING
PREV
NEXT
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.1gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.2gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.3gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.4gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.5gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.6gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.7gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.8gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.9gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.9gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.10gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.11gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.12gk-is-1.jpg
http://vifsaida.com/modules/mod_image_show_gk4/cache/gallery.13gk-is-1.jpg


Какова природа и условия возникновения Смеховой культуры

Смеховая коммуникация – это один из наиважнейших компонентов коммуникативного процесса между людьми. Зарождение смеховой культуры произошло в период западноевропейского Средневековья. Этот период развития человечества характеризуется вольномыслием, скептицизмом и карнавальностью.

Концепция смеха в средневековой культуре представляла собой начало, которое способно перенести человека в мир карнавальной утопии, освободив его на время от тяжелой обыденной жизни и власти общественных институций. Благодаря этому смеховые обрядово-зрелищные мероприятия позволяли человеку создавать по ту сторону официального мира свой второй мир, в котором жизнь оформлена особым игровым образом.

Смеховая культура имеет свои функции, которые существуют одновременно и не могут выделяться по отдельности. Этими функциями являются:

  • отражение действительности либо отражение проблем массового сознания;
  • идентификация с группой;
  • снятие напряжения;
  • определение зла;
  • отражение культурного опыта и феноменов массового сознания;
  • социальная адаптация.

Наибольшее влияние на развитие народной культуры оказывали различные смеховые действия и карнавалы на городских площадях. Основанные на смеховом начале, они противостояли официальным государственным и церковным формам и церемониям, создавая свой идеальный мир с иными человеческими отношениями. Такие смеховые обрядово-зрелищные формы имели свои отличительные черты, а именно:

  • равенство участников;
  • пародия на церковный культ;
  • свобода от мистики и религиозного догматизма;
  • отмена иерархических отношений в средневековом обществе;
  • присутствие игрового элемента.

Особое место в смеховой культуре отводилось карнавалам. Так, в больших средневековых городах карнавалы в общей сложности проводились до трех месяцев в году. При этом карнавал являлся всенародным праздником, в котором не было разделения на зрителей и актеров. Такое фамильярное и свободное отношение между участниками карнавального действия создавало особый язык карнавальных символов и форм, используемых в произведениях словесной смеховой культуры.

Другой разновидностью смеховой культуры являлись смеховые произведения на народном и латинском языках. Это была своеобразная праздничная культура средневековья, которая рождалась посредством карнавального мироощущения. К такой литературе относились многочисленные светские пародии, пародии на церковные сюжеты, пародийные рыцарские романы.

Смех способствовал переосмыслению реальности, освобождал от формализма и косности жизни в социуме. Он предстает специфической формой духовной деятельности, нацеленной на постижение окружающего мира, благодаря чему достигалась гармоничность и цельность мировоззрения. Помимо этого, смех, используя существующие социальные нормы, содействовал становлению самостоятельной, критической личности, которая способна быть автономной в системе социального взаимодействия, вырабатывать критическую оценку происходящему, соблюдать дистанцию относительно окружающей действительности, проявлять инициативу в усовершенствовании традиций.

Смеховая культура, реализовываясь в конкретном социальном пространстве, утверждала важнейшие идеологические ценности, способствуя тем самым распространению в обществе гуманистических идеалов. Таким образом, средневековая смеховая концепция мира обусловила создание той мировоззренческой базы, на которой впоследствии развился гуманизм эпохи Возрождения.

Интересные факты

Каково формирование идентичности в условиях массовой культуры

Среди великого множества функциональных назначений массовой культуры, в частности, и культуры человечества, в целом, существует самая важная функция – обеспечение согласования разных форм жизнедеятельности с носителем культуры. То есть благодаря культуре человек может оптимально адаптироваться к изменяющимся внутренним и внешним условиям существования. Так, человек, выступая как субъект культуры, развивает свой социальный опыт, продвигая его на более высокую ступень бытия.

Подробнее...

Поиск

Контакты

Карта сайта